תוכן להגדה של פסח בצל המלחמה

הרבה יהודית אדלמן-גרין

לערוך מקום בשולחן לחטופ/ה אשר סיפורה.ו מדבר אלייך:

תגלו כמה שיותר על האדם ותזמינו אותה/אותו לסדר.

”כָּל דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכֹל”: 

עוד יותר חשוב השנה. בליל של סיפורי העם, סיפורי המפונים המבוטלים וגם כל מי ש סובל מרעב בעזה, כולם מוזמנים באופן רוחני לבוא ולאכול. הקדושה של שולחן המשפחה קדוש במידה שאנו מקבלים את פני האחר לשבת איתנו ולאכול.

אפשר להתנדב או לשלוח תרומה לקמחא דפסחה של התנועה הרפורמית או/ו עומדים ביחד. התרומה יכולה להיות מדמי האפיקומן.

המכות:

מכוון שהמכות מרובות ומורגשות השנה במיוחד, יש להציע לאורחות/אורחים לכתוב את המכות האישיות שלהן/ם כפי ההרגשה האישית של כל אדם. למשל:

המכות אשר פקדו את עמינו הכואבות במיוחד ב7.10 וכל יום מאז:

• דם: של הצעירים והצעירות אשר בטבחו במסיבת נובה באכזריות.

• דם: התצפיתניות על המשמר

• דם: הנשים אשר נאנסו

• דם: החטופים הפצועות ופצועים, הנאנסים ונאנסות

• כינים, ערוב, שחין: התנאים הלא הגייניים שבהם החטופות והחטופים סובלים.

• דבר: הטבח של החיות בקיבוצי העוטף

• חושך: לאן נעלם התקווה, עבודת קודש של שלום בין עמים, ממשלה שדואג לתושביה? 

• מכת בכורות: היכן ילדי הטבח? לאן נאלמו? החיילות וחיילים, הילדות והילדים, הפעוטות והפעוטים?

הבנות:

• החכמה: אשר הייתה במוצב כתצפיתנית והודיע מראש שהיא צופה בפעילות לא סדירה. לא הקשיבו לה. היא נשארה בפיקוד, למרות הכול.

• האמיצה: החיילות אשר חבשו כסדה ולבשו מדים והלכו להיות חובשות ליד האמבולנסים בעזה. החיילות אשר נכנסו ליד אחיהן לשמור על גבולות הארץ בדרום ובצפון. לכלות אשר התחתנו במדים והינומה.

• המושקטות מלצעוק: כאשר אנסו אותה במסיבה ובמנהרות בעזה.

• התמה: זאת כולנו. חשבנו שאנו חיות בארץ בטוחה.

פתיחת הדלת לאליהו ולמרים הנביאה:

באו נפתח את שערי הלב לכל המפונות והמפונים מבתיהם מן הקיבוצים בעוטף עזה. שמפונות ומפונות עם אובדן כבד בלב לשכנות ושכנים אשר נהרגו ונלקחו או למוות או לחטיפה. למפונות ולמפונים מערי הצפון ומן הקיבוצים של הצפון, אשר הפכו לפליטי ארצם בארצם. לילדי ביה"ס שאין להם ביה"

ס. לאלה אשר נעקרו ממקום העבודה שלהם.ן, מן העסקים ומן הפרנסה, מן הקרובות והקרובים.

בואו נפתח את דלתות ביתנו כמו שכתוב בהגדה, למודעות לאלה אשר אין להם בית קבוע או אוכל לאכול בכול האזור.

אלוהי אליהו הנביא, אלוהי מרים הנביאה, אלוהי בת פרעה, בואו למלא את הבית ברוח הקודש, בואו ללגום מן הכוס החמישי, כוס "והבאתי" לארץ ישראל מחודשת בצדק וברחמים, בפתיחת הלב לאחר.

ילדים וילדות

כאשר יש צעירים נוכחים בסדר, אפשר לדבר במושגים כללים כמו "פותחים את הדלת לכל מי שזקוק לבית, לחום ולאהבה. אם הם לא שמעו שיש חטופים, אפשר לדבר על "כל בני אמינו שלא איתנו. "

אפשר לפתוח ב"מה נשתנה" , הם מצפים לזה ולמקומם בשואלים שאלות. אפשר לשבח כל שאלה בנוסף לשאלות המסורתיות. העיקור הוא הסקרנות והפתיחות, לשמוע את קולם.

אין אנו מתנגדים לשמחה בזמן משבר, אם השמחה גורמת לילדים להזדהות יותר עם הסיפור של צדק ועזרה לנזקק. אפשר להכין תמונות של דמויות סיפור יציאת מצרים על מקלות לילדים של סיפור משה ומרים ויציאת מצרים. לחזיר את הסיפור להגדה של פסח כי הוא עוד יותר רלוונטי השנה. ולא רק בני נוער. (דמויות יכולות להיות משה, מרים, אהרון, פרעה, בת פרעה, שפרה, פועה, ציפורה, אלוהים, יוכבד, גרשום, אליעזר, הסנה הבוער.